कबीरदास जी का जीवन परिचय: दोहे, रचनाएँ, भक्ति आंदोलन, दर्शन और समाज सुधार

संत कबीर दास जी एक निराकार, निर्गुण और सर्वव्यापी ईश्वर में विश्वास करते थे। उनके अनुसार ईश्वर न किसी रूप में बंधा है, न किसी एक नाम या धर्म तक सीमित है। कबीर दास जी के लिए भगवान वह शक्ति है जो हर प्राणी के भीतर विद्यमान है और जिसे केवल सच्चे प्रेम, भक्ति और आत्मज्ञान के माध्यम से अनुभव किया जा सकता है।

कबीर दास जी उसी एक परमात्मा को अलग-अलग नामों से संबोधित करते थे—कभी राम, कभी हरि, कभी अल्लाह, कभी साहिब, तो कभी ईश्वर। उनके लिए “राम” का अर्थ अयोध्या के राजा दशरथ पुत्र राम नहीं था, बल्कि वह निराकार, सर्वव्यापी ब्रह्म था जो पूरे संसार में व्याप्त है। इसी कारण वे धर्म, जाति और संप्रदाय की सीमाओं से ऊपर उठकर ईश्वर को मानते थे।

कबीर दास जी का मत था कि ईश्वर की प्राप्ति मूर्ति पूजा, बाहरी आडंबरों या दिखावटी धार्मिक कर्मकांडों से नहीं होती। वे मूर्ति पूजा के कट्टर विरोधी थे और मानते थे कि पत्थर या मूर्ति में ईश्वर को खोजने के बजाय, उसे अपने भीतर तलाशना चाहिए। इसी विचार को उन्होंने अपने प्रसिद्ध दोहे में स्पष्ट किया है—

“पत्थर पूजे हरि मिले, तो मैं पूजूं पहाड़,
ताते यह चाकी भली, पीस खाए संसार।”

इस दोहे के माध्यम से कबीर दास जी यह संदेश देते हैं कि यदि पत्थर पूजने से ईश्वर मिल जाता, तो पहाड़ की पूजा सबसे पहले होनी चाहिए थी। इससे यह साफ होता है कि वे आंतरिक भक्ति, सत्य और प्रेम को ही सच्चा धर्म मानते थे।

कुल मिलाकर, कबीर दास जी का ईश्वर दर्शन निर्गुण भक्ति परंपरा पर आधारित था, जिसमें ईश्वर निराकार है और मानवता, प्रेम तथा समानता ही उसकी सच्ची पूजा है। यही कारण है कि उनके विचार आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं और समाज को सही मार्ग दिखाते हैं।